UP Universal Plugin

UP le plugin Universel pour Joomlaswiss knife


UP permet de réaliser de nombreuses actions dans les articles et modules personnalisés.

 

UP permet d'insérer des éléments comme une vidéo ou des prévisions météo, de modifier le comportement d'une table pour la rendre responsive, d'ajouter du code CSS/JS sans risque de suppression par les éditeurs wysiwyg.

 

A l'image du couteau suisse, UP très discret si on n'a pas besoin de lui (zéro octet sur la page), servira de chef d'orchestre pour lancer l'action demandée.
Seuls les fichiers nécessaires à cette action seront chargés par le navigateur client.

 

 

  Universal Plugin permet de :

 

  • comparer deux images

 

 

 

  • des effets sur des images

 

 

 

  • voir les détails d'une image

 

 

 

  • afficher le temps restant avant l'an 2030

 

 

 

  • jouer de l'accordéon
question n°1

texte pour la question n°1

question n°2

texte lorem pour la question n°2

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Nam quid possumus facere melius? Non est igitur summum malum dolor. Duo Reges: constructio interrete. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest.

Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris?

Istic sum, inquit. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus.

Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Odium autem et invidiam facile vitabis. Quis Aristidem non mortuum diligit?

question n°3

texte pour la question n°3

 

 

 

  • afficher et/ou télécharger un fichier
Ouvrir une photo dans une nouvelle fenêtre Télécharger une photo

 

 

 

  • afficher selon conditions
C'est la semaine

 

 

 

  • du texte défilant

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Octavio fuit, cum illam severitatem in eo filio adhibuit, quem in adoptionem D. Duo Reges: constructio interrete. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Cave putes quicquam esse verius. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Quid ergo attinet dicere: Nihil haberem, quod reprehenderem, si finitas cupiditates haberent? Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint.

Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur. Falli igitur possumus. Ita multa dicunt, quae vix intellegam.

Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Ratio quidem vestra sic cogit. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Quod totum contra est. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Videsne quam sit magna dissensio? Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem?

Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur. Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.

 

 

 

  • afficher une carte OpenStreetMp

 

 

 

  • exécuter du code php

Bonjour, nous sommes le : 22-04-2019 02:04:12

Dans 3 mois, nous serons le : 22/07/2019

 

 

 

  • afficher du contenu masqué

 

 

 

  • un diaporama d'images
  • 2017 07 11-002
  • 2017 07 11-006
  • 2017 07 11-014
  • 2017 07 11-015
  • 2017 07 11-016
  • 2017 07 11-018
  • 2017 07 11-020
  • 2017 07 11-023
  • 2017 07 11-036

 

 

 

  • des onglets
  • question n°1
  • question n°2
  • question n°3

texte pour la question n°1

texte pour la question n°2 mais un peu plus long

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Duo Reges: constructio interrete. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret.

Vide ne ista sint Manliana vestra aut maiora etiam, si imperes quod facere non possim. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Nihil ad rem! Ne sit sane; Nam de isto magna dissensio est. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. Commentarios quosdam, inquam, Aristotelios, quos hic sciebam esse, veni ut auferrem, quos legerem, dum essem otiosus;

Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P. Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? At hoc in eo M.

Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis. Itaque e contrario moderati aequabilesque habitus, affectiones ususque corporis apti esse ad naturam videntur. Deprehensus omnem poenam contemnet. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Sint modo partes vitae beatae. An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?

3 :

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Rationis enim perfectio est virtus; Duo Reges: constructio interrete. Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Negat enim summo bono afferre incrementum diem.

Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit. Sed nimis multa. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt. Bestiarum vero nullum iudicium puto.

Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Utram tandem linguam nescio? Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus. Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.

 

 

  • une vidéo locale

 

 

 

  • et beaucoup d'autres choses, bidules, trucs ....

 

 

Fil d'Ariane