UP le plugin Universel pour Joomla
UP permet de réaliser de nombreuses actions dans les articles et modules personnalisés.
UP permet d'insérer des éléments comme une vidéo ou des prévisions météo, de modifier le comportement d'une table pour la rendre responsive, d'ajouter du code CSS/JS sans risque de suppression par les éditeurs wysiwyg.
A l'image du couteau suisse, UP très discret si on n'a pas besoin de lui (zéro octet sur la page), servira de chef d'orchestre pour lancer l'action demandée.
Seuls les fichiers nécessaires à cette action seront chargés par le navigateur client.
Universal Plugin permet de :
- comparer deux images
- des effets sur des images
Effet n° 82
- voir les détails d'une image
- lister les articles d'une catégorie
- changement de template : Helix Ultimate
- changement de template : purity III
- GIMP : augmenter la netteté
- GIMP : la désaturation sélective
- Joomla 1.6 - avant de commencer
- Joomla 1.6 - essai de sourcerer
- Joomla 1.6 - l'installation
- Joomla 1.6 - test sauts de page
- Joomla 1.7 - essai de Tabber et Slider
- Joomla 2.5 - Plugin GPXTrackMap
- migration de Joomla 2.5 vers Joomla 3!
- SIGplus
- sportiva2 : traces, routes, waypoints
- test tabs and sliders avec le plugin gpxtrack
- UP Universal Plugin
- xubuntu personnaliser
- afficher le temps restant avant l'an 2026
- jouer de l'accordéon
texte pour la question n°1
texte lorem pour la question n°2
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. Si enim ad populum me vocas, eum. Itaque et manendi in vita et migrandi ratio omnis iis rebus, quas supra dixi, metienda. Sed haec omittamus; Mihi enim satis est, ipsis non satis. Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti.
Duo Reges: constructio interrete. Quis enim redargueret? Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Iam quae corporis sunt, ea nec auctoritatem cum animi partibus, comparandam et cognitionem habent faciliorem. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
Igitur ne dolorem quidem. De malis autem et bonis ab iis animalibus, quae nondum depravata sint, ait optime iudicari. Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.
Maximus dolor, inquit, brevis est. Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Quae duo sunt, unum facit. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur.
texte pour la question n°3
- afficher et/ou télécharger un fichier
Ouvrir une photo dans une nouvelle fenêtre
Télécharger une photo
- afficher selon conditions
- du texte défilant
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nos commodius agimus. Et quidem, inquit, vehementer errat; Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Duo Reges: constructio interrete. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Sed ad rem redeamus; Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.
Vulgo enim dicitur: Iucundi acti labores, nec male Euripidesconcludam, si potero, Latine; Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;
Iam illud quale tandem est, bona praeterita non effluere sapienti, mala meminisse non oportere? Est autem etiam actio quaedam corporis, quae motus et status naturae congruentis tenet; Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Sic igitur in homine perfectio ista in eo potissimum, quod est optimum, id est in virtute, laudatur. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Huic ego, si negaret quicquam interesse ad beate vivendum quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam; His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?
- afficher une carte OpenStreetMp
- exécuter du code php
Bonjour, nous sommes le : 16-08-2018 04:47:12
Dans 3 mois, nous serons le : 16/11/2018
- afficher du contenu masqué
- un diaporama d'images
- des onglets
- question n°1
- question n°2
- question n°3
texte pour la question n°1
texte pour la question n°2 mais un peu plus long
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate. Itaque his sapiens semper vacabit. Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Duo Reges: constructio interrete. Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Nunc vides, quid faciat.
Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Iam contemni non poteris. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?
Sed nunc, quod agimus; Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.
Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es. Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere. Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid quidque sit aperitur, definitio est. Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore; Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Ipse Epicurus fortasse redderet, ut Sextus Peducaeus, Sex. Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur.
3 :
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Peccata paria. Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit.
Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Nam quid possumus facere melius? Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Nullus est igitur cuiusquam dies natalis. Videsne quam sit magna dissensio? Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare? Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit?
Duo Reges: constructio interrete. Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere. Si longus, levis dictata sunt. Ita multa dicunt, quae vix intellegam.
- et beaucoup d'autres choses, bidules, trucs ....
